Aluta pela cidadania é hoje um projeto democrático. no discurs...

Aluta pela cidadania é hoje um projeto democrático. no discurso político popular, ela implica a plena participação de todos os adultos, independentemente de “raça”, etnia, sexo ou credo. ela é também um projeto nacional e, a rigor, um projeto mediante o qual a “nação” procura obter legitimidade aos olhos dos habitantes do país e da “comunidade internacional”. os cientistas sociais devem prestar atenção ao novo sentido do termo cidadão, em vez de se aterem à restrita noção utilizada nas antigas cidades-estado gregas, das quais as mulheres, os escravos e os “estrangeiros” eram excluídos.

(walby, sylvia. a mulher e a nação. in balakrishnan, gopal (org.) um mapa da questão nacional. rio de janeiro: contraponto, 2000).

considerando o texto acima os seus estudos sobre cidadania e o histórico sobre a mulher nas civilizações analise as afirmativas a seguir.

i - ocorre que a desigualdade sexual teria características comuns em todas as sociedades e todos os períodos históricos e as mulheres compartilhariam uma opressão comum, apesar de suas comprovadas diferenças de etnia, nacionalidade e "raça".

ii- existe um duplo fardo carregado pelas mulheres negras, em decorrência do racismo e do sexismo. isso também sugere que o racismo é uma camada extra de opressão que algumas mulheres têm de suportar.

iii-verifica-se duas formas principais de patriarcado: o privado e o público. no patriarcado privado, o modo de expropriação da mulher é individual, por seu marido ou seu pai. já no patriarcado público, ele é coletivo, através de muitos homens agindo em comum.

iv- a conquista da cidadania civil, embora concluída para a maioria dos homens, antes da cidadania política, nos países considerados desenvolvidos, mal se concluiu para as mulheres desses países. ou seja, para as mulheres a cidadania política foi conseguida antes da cidadania civil.

é correto o que se afirma em:

i, apenas.

ii e iii, apenas.

i, ii, iii e iv.

iii e iv, apenas.

ii e iv, apenas.